70多年前，建筑学家梁思成和夫人林徽因曾经居住在北京北总布胡同24号院。从1930年到1937年，他们从这里出发，完成了对中国古代建筑群落的大部分考察。这段时间里，梁思成和林徽因发现了赵州桥、应县木塔和五台山佛光寺等古代建筑遗存。有人评价说，如果没有那几年梁思成和林徽因的考察，不知道中国文物的现状会变成怎样。作为北京城市规划史上的重要一笔，梁思成曾在“梁陈方案”中，主张全面保护北京旧城，并为此奔走呼吁。但最终，他也没能使北京旧城摆脱被大肆拆除的命运，在许多人心里，梁思成成了守护北京旧城的象征。然而，从2009年始，“梁林故居”便陷于“拆除”和“保护”的争议之中，命运多舛，道路坎坷，延续至今。如今，“梁林故居”终于未能免除被拆的命运。

    “梁林故居”这种悲情境遇，让人嗟叹，让人深思。如今的“梁林故居”，像一面镜子让我们看到了如今更多的文物建筑遭毁弃、被破坏、被弃置、被损害的相同或相似的现状。

    我们都知道，目前，我国正处于一个特殊的历史阶段，城市化加速和大规模城乡建设相互叠加，这使得文物保护进入了最艰苦、最严峻、最紧迫的历史阶段。最痛心的是，现在一些地方，尤其是那些具有历史价值和人文积淀的老建筑，一些历史的、传统的名人故居被写上大大的“拆”字，很多传统建筑，本来可以继续使用很多年，甚至几代，而成为城市珍贵的记忆，却被无情地拆毁……这是一种“城市建设病”，更是一种城市文化危机。

    我们一般把一些历史老建筑，看做物质文化遗产，这些老建筑的灵魂，在于它凝结着那个时代的社会和人们的精神、理念、思想和信仰。这也正像苏格拉底所说的那样，在建筑艺术中，那些精神、思想和理念是模仿不了的。这告诉我们，一些历史建筑的价值，文化的质感和历史的内涵，是独一无二、不可取代的，也是不可复制的。但残酷的现实是，我们在这方面的保护意识，似乎仍很淡薄，对待历史、文化的情感仍是淡漠的，更缺乏对历史、文化的责任和担当。

    在推土机的轰鸣、肆虐下，通过建筑艺术形式所蕴含和凝结的历史情感、共同记忆、城市美学，以及人文的细致、哲学的深思等等这城市的一切历史价值和文化记忆，全都像被斩断的草根，灰飞烟灭，不复存在。难怪文化专家痛斥：“大拆大建简直就是一场灾难！”

    “梁林故居”的悲剧，不能再重演了。那么，我们该做些什么呢？走过一栋破败不堪、杂草丛生的历史建筑，我们要自觉地发问、思索，这栋历史建筑会不会被推倒铲平，变成地产商的货品，有钱人的私家洋房？我们怎么做才能让它重新修复，风华再现，成为社会大众的共同记忆、公共财产。我们必须思考，文化遗产不应该是城市发展的绊脚石，当你把它当成城市发展的负担时，它就只能蓬头垢面地待在角落里，而当你把它当成城市的发展动力与文化资源时，它就立刻站起来，光照四方……

推荐阅读：

有多少名人故居离我们远去

大连普兰店曾出土汉代马蹄金 东北仅一对

济南那些消失了的老房子

昆明老街马家大院修缮完成并开放