斯瓦扬布寺的寺庙

巴德岗的尼亚塔波拉塔神庙

巴德岗55窗皇宫的金门

亚洲最古老的佛教圣迹－斯瓦扬布寺大门

亚洲最大的博达哈大佛塔

斯瓦扬布寺内的佛像

斯瓦扬布寺内的佛塔

见神就拜的加德满都信徒

    “艺术之城”帕坦

    午后，我们冒着炙热的阳光从巴德岗来到加德满都以南5公里的帕坦古城，它位于巴格玛蒂河南岸，与加德满都一河之隔。帕坦始建于公元297年，是3个古都中历史最悠久的古城，也是尼泊尔的商业与手工艺中心。质朴的红砖和深褐色的木雕构成帕坦的主色，皇宫广场上竖立的砖石塔寺凸显了纽瓦丽建筑的独特风格。

    “世界文化遗产”标志首映眼帘。联合国颁发的这块金子招牌就在广场入口处售票亭旁边。帕坦广场是个南北长、东西短的长方形广场，这里古迹如云，令人震撼。导游埃玛说，这些都是帕坦能工巧匠的杰作。建筑设计、雕刻绘画、唐卡制作、木石与金属器皿工艺、艺术地毯都是帕坦的传统工艺，因此帕坦又被称为“艺术之城”。这里广场上的国王雕像柱比巴德岗的国王雕像更加引人注目。国王盘坐在一根10米高柱上，眼镜蛇罩其头顶，一只小鸟又站在眼镜蛇上。埃玛说，相信万物有灵的尼泊尔人认为，只要国王头顶的小鸟在，国王就永远活着；因此，为留住小鸟，面对国王雕像的宫窗就永远敞开着，那里备有食物与水，随时供小鸟饮用。观赏建筑，倾听其背后的故事，大家意味盎然，兴致勃勃。在国王柱背后是一座高30多米精美的黛姑塔莱珠女神庙，它建于1667年，庙中女神就是历代国王供奉的女神，也是印度教与佛教共同膜拜的女神。皇宫广场最南端是座落于高台基上的八角形黑天神庙，它与多层叠檐的纽瓦丽式建筑迥然不同，主殿上方矗立着21个山峰状的镏金尖塔，凸显着锡克拉式的建筑风格。广场上还有建于13世纪的双层木质嘉格纳扬神庙、建于1408年的红色观音庙和建于1585年、用9000块刻有释迦牟尼佛像的陶砖建成的千佛塔。著名的金寺位于广场北面，它是一座镀铜的3层庙宇，庙内有精美壁画，供着佛祖与观世音的塑像；金寺院中还有一座装饰华美、拥有铜铃状金顶的小庙，特别引人注目。金寺是由帕坦一位与我国西藏做生意的富商捐建的，当地人说起金寺，常常仰慕中国的西藏，他们说：“到西藏就能发财”。观赏过广场的几座主要庙宇后，我们就进入广场东侧的皇宫，它门前有一对雄伟的石狮；皇宫始建于14世纪，是3层回廊式建筑，门窗、梁檐及墙上都布满了精细的雕刻；相当多的宫室已辟作帕坦博物馆，展出了11世纪以来的文物、神像和19世纪的帕坦风光图片，据说这是南亚次大陆著名的博物馆之一。在皇宫后院也有个皇家浴池，与巴德岗皇宫浴池不同的是池中雕刻着鳄鱼，水从镏金的鳄鱼口中不断流出，被称为“金泉池”。走出宫殿，环视广场叠檐密布的塔寺群，确是世界难得的“纽瓦丽式建筑博物馆”。

    民居雕刻令人震惊。来到帕坦如果不看民居会留下遗憾。我们离开广场，在帕坦的街市游走，像逛庙会那样欣赏这里的雕刻。导游埃玛说，帕坦雕刻分浮雕、浅雕、圆雕与镂雕等种类，门楣、斗拱多见浮雕，窗户多是镂雕，支撑建筑的柱体多是圆雕，庙宇里主神后面的陪衬部分则用浅雕。帕坦人常从雕花是否精细复杂看其贫富，匠人镂雕一扇窗户需用半年时间，当然难度高的活计工钱也很高。帕坦孕育了很多著名的能工巧匠，中国西藏的黄金塔、北京阜成门内的大白塔就是著名的帕坦工艺大师阿尼哥主持建造的。边听边看，又有新发现，这里住宅和庙宇、塔寺紧密相连，真是“五步一庙，十步一庵”，一打听，帕坦共有庙宇1400座，还有大小佛寺136座。“寺庙之城”的烙印立刻又在脑海中深了一层。

    宗教之国尼泊尔，自古至今，在王室和广大平民的社会生活中，信神信教，祭拜神灵、崇拜偶像都是社会生活和精神文化生活的中心内容。尼泊尔最辉煌的建筑是皇宫，最精美的建筑是神庙。因此，游走“寺庙之城”加德满都，博览河谷地带的世界文化遗产，欣赏另一个民族的艺术与智慧之美，感悟静谧祥和的中世纪风情，也是值得行走的万里之路的重要地段，也是值得阅读的万卷之书的奇趣章节。

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