宁波慈城古镇

    沿着历史的纵轴回望，从宁波河姆渡遗址所代表的新石器时期开始，几乎每个历史时段，宁波都曾在历史上留下极其独特的一笔，不愠不火。宁波水墨般的山水风光，曾为数不清的文人墨客带来灵感，成为田园诗的发源地，而作为中国最早对外开放的港口之一，宁波也曾创造出悠久的海洋文化。几千年来，就是这样的绮美之景挟裹着海风的咸涩，使得宁波积累了丰实的历史文化。而就在不断的萃取与积淀中，宁波留下了大量文化宝迹，其中不少在全国都堪为首屈一指。

    首先是宁波的藏书文化。“风雨天一阁，藏尽天下书”，若要了解中国的藏书文化，作为中国最大的私人藏书阁，宁波天一阁是首选之地。而事实上，浙江全省现存7家藏书楼，宁波独占其3。除天一阁，还有五桂楼、伏跗室，它们共同成就了宁波在中国藏书史上绝无仅有的地位。

    此外，浙东多古镇。作为蒋介石的故居所在地，溪口古镇大气而底蕴丰实；奉化的前童古镇，小而独特，一巷一门一窗间都可细品；石浦古镇，一座活的渔文化古镇，在渔民的寻常生活中流转着渔文化的经脉……而除了这些原汁原味的古镇，更为可贵奇绝的是，在宁波还能找到古镇改造的其他可能性。宁波的慈城古镇，摒弃了中国古镇传统浮夸的商业模式，将中国手工的灵魂植入进来，试图以好品味的手工艺盘活整座古镇。而这种关于古镇的思考与发展模式，在全国乃至全世界都绝无仅有。

    更出人意料的是宁波繁盛的宗教文化。宁波境内各种寺庙、道观、教堂数不胜数，而寺庙尤其多。在宁波，大型寺庙（三进以上）就有200多座，其中不乏重量级的名寺古刹：珍藏有佛舍利的阿育王寺，对日本禅文化影响深远的天童寺，中国弥勒佛的道场雪窦寺，东南保存最完好的古寺庙保国寺等等，无论哪座寺庙，在中国宗教历史上都是浓墨重彩的一笔。

    因此从横纵上看，对于一个旅行者，无论以上哪个缘由，都值得去宁波走一走。

    而宁波人对这片土地所带来的一切早已习以为常，有钱的宁波人也并不急需依靠旅游来给这座城市带来什么。他们浸淫其间，过日子的老百姓闲时逛逛古镇、拜拜寺庙、赏赏山水，文化人咀嚼着宁波的书阁文化，考古人在古遗址里不断挖掘出几千年前这片土地上先人们生活过的物证，港口的重要位置和甬商沿袭下来的经商智慧富裕着这方土地。然而对于外地游客，宁波绝对是一个旅游价值被低估的城市。本期我们去到宁波，去看看这片东海边的江南港口城市蕴藏着怎样我们意料之外的内容。

    想象一座城，城里居住着来自各地的能工巧匠，他们各个身怀绝技，在这座小镇中比邻而居，终日打磨手做，捏陶、染布、铸铁、编竹……每天，有大量的手工艺爱好者、设计师、头脑工作者涌进这座城，寻找灵感与机会。而城中的原住民依然能安居于此。

    成为一座依靠手工艺经济为内在源动力的小城，这就是宁波的慈城古镇正在努力的方向。对慈城而言，这并非乌托邦，它已为这个目标努力了近10年。

    当中国的古镇一个接一个地沦陷在“旅游经济”的怪圈里，变得千篇一律时，慈城的想法与胆识令人耳目一新，这条路前无古人，后无来者，纵然泥泞而漫长，但无论如何，“已走在路上”的慈城，值得我们好好关注。

宁波慈城古镇

    修旧如旧，绵泽后世

    慈城位于宁波北部市郊，建镇历史最早可追溯至越王勾践时期。古城三面环山，一面临水，坐拥绝佳地理位置。旧时京杭大运河便从慈城门前经过，是内陆航船出海的必经之地。历史上的慈城曾相当繁华。经济的发达也带来了文化的兴盛。从唐朝起，慈城便有了最早的规划建设，城中道路横平竖直，“街忂缩三横六，方如棋局。”在中国古时，这种人为的城镇规划非常罕见，因为多数村镇都因地势而建，因此有人将慈城看做中国最早的城市规划雏形。

    不仅在城市布局上独具特色，慈城的文化底蕴也相当浓厚。慈城在历史上曾是远近闻名的“进士之乡”，从唐宋至明清，共出了519名进士。到近现代，这里也涌现过不少文化名人，比如戏剧大师周信芳。著名的民间文化遗产保护者冯骥才先生，祖籍也在慈城。直到今天，慈城内的书香古风依旧可觅。

    然而随着水路的逐渐萧条，慈城也渐渐没落。文革期间，整座古镇几乎被损毁一空，只留下完整的街区格局，而古镇风貌早已被各种乱建的民宅所淹没。就在10年前慈城准备开发时，几乎找不到任何“古镇”的影子。

    因此当10年前慈城的开发被提上议题时，第一步便是要恢复风貌。经调研后发现，在这座仅5平方公里的小城里，竟然保留着33处国家级文保点，而仅仅对这些国家级文保点进行修复，就是个异常庞大的工程。如今10年过去了，慈城的修复工作依然在进行中，而目前也仅仅完成了古城东北角太湖路一带的古建修复。

    很多人，包括宁波本地人，都在抱怨慈城开发修复的速度过慢，耽误了古镇发展的黄金时机，当凤凰、丽江、乌镇等古镇纷纷走红时，慈城依然默默无闻。然而对于一直负责慈城开发的金源公司而言，这种慢火精雕，是必然的过程。金源公司总经理严再天是建筑专业出身，慈城的古建修复从开始一直都是他亲力亲为。“古建不比其他，一旦损毁便可能是永久性伤害，因此每次修复都非常慎重。每一栋老房子在修复前，我们都要请国内的建筑专家来会审，再制订修复方案，每次修复的过程都要请人全程记录，留下完备资料……修复古建远不是大家想象中的，只修复地上的建筑，更复杂的工程是铺设地下管线，但这些是一般人并不清楚的。而修复更大的困难，是如何调解与当地人的矛盾，我们修复的宗旨是，尽量照顾当地人生活的需要，以不影响他们的生活为主。”

    如今在慈城城东小东门附近，可以看到一排巨大的钢铁架构，这里就是当时慈城城墙的位置。然而慈城开发公司并没有像其他古镇一样完全恢复古城墙，而是选择以这样象征性的手段进行“重建”，除了成本的问题，也是考虑到城里居民出行的需要。同样的理由，慈城也没有恢复原来半城半水的面貌，而只是开掘了东门处的一小段水路，其余水路则以柏油马路象征性地“代表”。

    “修旧如旧，绵泽后世”，在慈城的宣传片中，这句话不断出现。如今谈起古镇修复，“修旧如旧”是一个老生常谈的词，似乎所有古镇都在以此来宣扬自己忠于历史的本分，然而在慈城，我发现“修旧如旧”还可以有另一种解读，它可以不那么死板生硬，但仍能恪守原则。

    “绝不做对不起祖先的事”，金源公司的副总郑经理在提到慈城重建时一再强调。就是本着凭良心做事的原则，慈城修复也如一名老匠人般，慢慢锤炼，而这种慢工出细活的做法，也最终让慈城获得了2009年联合国教科文组织颁发的“文化遗产保护荣誉奖”。

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