结缘手工，天做之合
房子修好了，就要用。如果不善加利用，那么古镇有可能变成一座“古镇僵尸”。而慈城最终选择了一条与众不同的道路——结缘手工艺产业。
郑经理一路见证了慈城的发展，“慈城开发之初我们也考察了大量古镇，国内国外都跑过了，当时也想过是否照搬其他古镇的模式，比如单纯开发旅游，但后来被我们自己否了。如果慈城真要做旅游，里面生活的老百姓怎么办？现在国内开发旅游的古镇没有一个不是将原住民大部分甚至全部迁出的，但没有原住民的古镇，还能叫做古镇吗？如果单纯开发旅游，短期内的确可以快速创收，但以后怎么办？这两年国内那些搞得红火的古镇不少都已出现颓势，毁誉参半，我们不想重蹈他们的覆辙。慈城应该看得远一点，而不能只见眼前利益。再者，慈城与其他江南古镇不同，本身古镇的风貌已基本不在，在景观上没法和那些水乡古镇相比，所以如果真要发展旅游，我们也要考虑让游客来看什么。于是我们想到要在慈城制造一个文化源，这个源动力就是手工艺。”
“当初决定在慈城发展手工艺并不是一拍脑门想出来的，我们也并不是要像国内很多创意艺术园区那样阳春白雪地搞艺术。慈城、宁波这一带本身有着深厚的制造业土壤，像电器零件、纺织等代工行业，几乎村村都有，家家都做，可以说搞手工艺的底子很好。最开始，我们也只是想做DIY手工产业。2006年时，慈城启动了‘天工之城’项目，希望打造一个以手工艺为主题的创意产业园区，包括一个DIY主题的休闲产业区，一个为传统工业配套的创意产业区，以及一个特色旅游区。到2007年，黄永松老师来到慈城，在他的指导下，慈城的手工艺之路一下子上到一个新的高度。”
黄永松先生来自台湾，从上世纪70年代初开始做《汉声》杂志，杂志在40年间不断整理、收集、传播中国的民间文化，在台湾享有很高的声誉。而黄永松与慈城的结识，使得慈城拥有了一个更为宏大的目标与梦想，做中国传统手工艺的生发器，将中国乃至世界上的精妙手艺都在这座城里集中展示，让人们从中汲取灵感与营养。
“宁波制造业，也是中国制造业目前最大的问题是，缺少创造性，大量在做简单的复制工作。我们在慈城做的事，部分目的也是希望让这里的人开阔眼界，大家共同进步，一起推动中国制造业从‘制造’转为‘创造’。而我们最终的目的，是希望慈城有一天能借助手工艺经济自行运转起来，变成一座活化的小镇，等外力撤走以后，依然能生存下去。”
然而慈城选择手工艺这条路，依然令很多人感到不解。最大的困惑在于，在当今机器大工业的时代，手工艺显得落后又笨拙，慈城抓住的这根救命稻草，在今天究竟有多大的吸引力和含金量？
天工五展，手工的背后是情意
为了普知与解惑，黄永松在慈城做的第一件事就是办了两个展览，分别命名为“工艺五展”和“母亲的艺术”。两个展览分别挑选了几种中国传统手工艺，比如代表女性的女红、中国结、剪纸、刺绣、染布以及代表男性的紫砂、青花、坐具、惠山泥人等。在每一个主题里，黄永松在讲解手艺是什么的同时，更着重讲述每种手工艺背后的价值。
之前在国内各地旅行，经常会遇见一些传统手工艺，在惊叹手艺精妙并惋惜其濒临失传的同时，并未真正去想过，一项技艺的价值究竟何在。而在黄永松的展览里，那些关于手工的注解与文字，则让我第一次有醍醐灌顶之感，明白了手工寓于器物之外的深意，也一下子明白了慈城未来的企图。
手工、手工，重在一“手”字，以手的触感、人的体温去捏拿、塑造物体，是手工区别于机器工业的关键。在展览上，黄永松特别引用了日本手工艺大师柳宗悦的一段话，来说明这个道理：“手与机器的根本区别在于：手总是与心相连，而机器则是无心的。所以手工艺作业中会发生奇迹，因为那不是单纯的手在劳动，背后有心的控制，使手制造物品，给予劳动的快乐，使人遵守道德，这才是赋予物品美之性质的因素。……有比手更神秘的机器吗？”
是的，仔细想来，所有手工的魅力都基于此，以心待物，有温度，有情感，而不是机器般的冷冰。想起古人做瓷色，那些令人惊讶的颜色有多少都是有心无意之作，当一件晶莹剔透、闪着别样光辉的瓷器破茧而出时，烧瓷人的个中心情或许才是这手工艺文化中最值得珍惜的部分，而那种心情在今日的工业社会中已被碾得粉碎，这或许比一项技艺的失传更令人痛心。
在黄永松的展览上，关于这种手工背后的情意的叙述，比那些技艺本身的展示更令人印象深刻。在女红展里，一件由多种布料拼接在一起的百家衣，引出的是农耕社会一幅邻里亲和的场面。旧时汉族人家育儿，都要向邻里百家讨一块布，然后缝制成一件百家衣给小孩子穿，祈求长命百岁。这个故事在今天看来是多么温情脉脉，你甚至可以想象一位慈祥的母亲，是如何满怀喜悦地叩开亲朋邻里的家门，去讨要一片片碎布。那场景任何时刻想起来，都觉得爱意漾然。
在紫砂壶的展室，造型各异的紫砂壶实物整齐排列，各个身价不菲，却敌不过那一句话的分量：“紫砂是距离心脏最近的艺术。”令人瞬间瓦解，不由得轻柔低头，近处端倪这一抔泥土的神情。展厅结束处，一段制壶默片“看一把掇只壶”不停播放，看着看着，竟有了坐禅入定的错觉。那柔软的手指在松软的瓷土上不停转动，再联想到那叙述中关于女娲以泥制人的传说，手工的艺术与绝妙只得四字：“不可言喻”。
然而可惜的是，这个展览的用心，并非所有参观者都能体会。郑经理告诉我，来看展览的人，大多数只是各个展厅走一圈，看看实物造型，然后便离开。“现在的人都太过急躁，很难沉下心来去看去听去感受。因此即便有好东西送上，也视而不见，实在可悲。”而就是在这样浮躁的风气下，需要时刻定心屏气凝神的手工艺术迅速衰落，也便是非常自然的事了。
在例外服饰展门口，一首镌抄的泰戈尔小诗引起了我的注意。这家国内独创设计的服装公司因为非常认同慈城和黄永松的理念，特意在“天工五展”中布起展馆，并将自己的春季秀场放在慈城的古街道上，大获成功。
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