修葺一新的天后宫

    与南京众多的佛教寺庙相比，道教场所便显得不那么多见了，记者昨日偶然路过升州路上的天后宫时意外得知，这里现在是南京现存的唯一一处道教活动场所，现在已被列为市级文物保护单位。

    -探访：原有六进大殿，现存仅两进

    在升州路的西段上，门面并不开阔的天后宫显得有些不太引人注意，甚至一不留神便会从门前匆匆走过。穿过一条幽暗狭窄的过道，挂有“天后宫”牌匾的主殿以及写有财神殿字样的配殿便呈现在记者眼前。从天后宫的简介上记者得知，天后宫始建于清代乾隆戊寅年间，由江宁知府金蒲蔡长沄及福建仕商等人捐建，为祭祀天后之所。

    从文字记载上看，天后宫原先有六进，不过记者在现场探访时发现，这里现存的仅有前两进。值得庆幸的是，最主要的二进大殿保存完整，大殿通开三间，高9米、宽11.8米、深17米。大殿前的石鼓虽然历经沧桑，但其间的花纹、造型依然清晰可见。

    财神殿里供奉“武财神”

    天后宫的主殿西侧，便是配殿财神殿，记者进入殿内才发现，这财神殿里供奉的财神有点“不一样”。我们常见的财神多是慈眉善目，可这里的财神却是黑面浓须的模样，不仅如此，还戴盔穿甲，骑虎执鞭，如果不见其手中持有的元宝，还真难把他与财神联系在一起。通过文字介绍记者这才得知，殿内供奉的是赵玄坛元帅。在《封神演义》中，赵元帅被封为“金轮如意正一龙虎玄坛真君”，统管人间金银财宝，因其一副武将打扮，所以又称“武财神”。在“武财神”塑像的两侧，还供奉着五百财神，这是为满足广大信众祈求“偏财旺”的心愿而设的供奉“私财”之所。每逢正月、五月初五财神日，以及三月十五财神圣诞，来此拜财神、供私财的香客信众络绎不绝。

    -历史：福建会馆是从羊皮巷迁来

    采访中，天后书画院院长曹珍旺告诉记者，天后宫所在的福建会馆其实由羊皮巷迁来，福建籍的仕商捐资买进邻房，添建殿宇、影壁、石栏，逐渐扩建成这处既是会馆又是天后庙宇的两用场所。在财神殿后侧的院落中，一东一西的墙角中还摆放着两块石碑，一块是乾隆戊寅年立，“兹羊皮巷老会馆拆迁至水西门内的事因经过”。另一块则是嘉庆十七年所立，石碑上刻有皇帝赐封“敕封天后宫圣母宫”。

    四年前修复对外开放

    天后宫于2008年5月被正式批准为道教活动场所，并举行了对外开放法会。由全真龙门派二十五代玄裔曹信杰道长住观主持，进行修复。历经一年多的维修与复建，修复了天后主殿及财神殿、慈航殿、元辰阁、祖师堂等配殿。南京道教天后宫的恢复，填补了南京宗教没有道观的历史空白，使得中断香火近60余年的天后宫除去了历史的尘垢，得以重光。

    -独特：天后宫与福建会馆合二为一

    建于南京的天后宫，为何却是由福建商人捐建呢？记者从天后宫主殿前一段有关天后林默娘的文字介绍中找到了答案。原来林默娘是福建人，福建人笃信会得到妈祖这位“老乡”的庇佑，在很多地方都建有祭祀天后的庙宇，还与会馆合二为一。这处“福建会馆”与“天后宫”的合璧之作并不仅为南京独有，在我国其它城市也很常见。

    在旧的《江宁府志》中，关于南京妈祖文化的记载都集中于下关仪凤门外的明代敕建天妃宫，后新修的《江宁府志》中把闽人筹建的这个天后宫也列入其中，但却没有记载下关天妃宫。因担心捐建的天后宫被误作官产引起纠纷，在宁闽人立即上书当时的江宁知府要求修改《江宁府志》，并把整个事情的来龙去脉都刻在了石碑上。

    天后宫是当时福建省工商业者群聚之所，捐建者之一的江宁知府金蒲蔡长沄其实也是福建人，为雍正时诸皇子老师蔡世远之子，捐建天后宫时此人正为官江宁知府，为当时在宁闽人之魁首。在这次捐赠中，蔡长沄提前预支了俸禄作为捐款，并以长者的身份告诫大家要好好维护这个共同的家园。

    天后名叫“林默娘”

    天后俗称妈祖，姓林、名默娘，生于宋朝建隆元年(公元960年)，福建莆田湄洲岛港里村人。默娘自幼习经研医济世为人，通晓天文气象，能预见海难，曾多次救助遇难船舶。

    相传雍熙四年(公元987年)农历九月初九，林默娘驾云而去，得道升仙。世人尊其为通灵仙女，称她为妈祖，每逢出海打渔或经商，都要拜祭祷告，祈求保佑。

    自宋宣和五年(公元1123年)起至清末止，各朝先后封妈祖36次褒奖与封号，从此林默娘由通灵仙女渐渐升格为夫人、妃、圣妃、天妃、天后，直至天上圣母等。

    天后宫小史

    始建于清代乾隆戊寅年(1758年)，羊皮巷福建会馆也迁至此。

    嘉庆十七年，立“敕封天后宫圣母宫”碑。

    新中国成立初期香火中断。

    2008年5月重修开放。

推荐阅读：

胶州一水塘挖出两千年前古墓

福建横屿大庙发现宋代石刻 距今800多年历史

山东潍县的状元胡同

年久没修封存两年 南风古灶将修缮