少数民族古建筑让贵州更“多彩”

紫云文笔塔

    “贵州六百年文化穿越之旅———2012雪花纯生·贵州最美古建筑评选摄影大赛”启动以来，吸引了贵州各地文化旅游管理部门的关注和大量摄影爱好者参赛，被誉为推广贵州旅游和文化的“利器”。

    4月15日，记者采访了古建筑专家、原贵州省博物馆馆长吴正光先生。他介绍，贵州古建筑，历史悠久，种类繁多，地方特点鲜明，民族特色突出；“形成于明清时代的少数民族村寨，在贵州古建筑中最有看点。”

    贵州古建筑类型丰富各时期具有“表现”

    谈起贵州古建筑，吴正光兴致盎然。他说，对于古建筑的界定，过去习惯认为1840年及其以前的建筑才算，最近有所变化，1911年及其以前的建筑都可称为古建筑。在贵州古建筑中，全国重点文物保护单位21处，省级文物保护单位140处，县市级文物保护单位1000多处。

    吴正光介绍，早在旧石器时代早期，贵州已有人类活动，目前已发现旧石器时代遗址75处，旧石器时代遗址与新石器时代遗址叠压共存点37处，其数量在全国旧石器时代考古中名列前茅。其后的各个时期，贵州均产生了类型丰富的建筑。

    作为多民族的省份，贵州历史上长期为各级土司所统治，迄今留下许多文化内涵十分丰富的民族建筑，其种类涵盖衙署、道路、桥梁、村寨等方方面面，它们的存在，使“多彩贵州”的内涵显得格外丰富多彩。

    衙署、道路、桥梁等建筑与水西彝族文化

    吴正光认为，“水西”彝族创造的古建筑，是贵州古建筑中的重要构成。其中，衙署建筑大多建于明清时代，迄今尚存70多处，其中“宣抚司”、“安抚司”、“长官司”、“土同知”等土司衙署占绝大多数。与此相应，民居建筑中土司庄园众多，尤以乌蒙山区的彝族土司庄园为最。

    古称“水西”地区的黔西、大方一带，历史上长期为彝族土司管辖，土司为了自身的利益，十分重视桥梁道路建设，至今留下的许多桥梁古道，多是彝族土司主持修建甚至捐资修建的。

    其中，最有知名度的，当数摄贵州宣慰使司宣慰使奢香，在朝廷和民众的支持下，开辟修建的“龙场九驿”、“水西十桥”等，她因此被洪武皇帝朱元璋封为“顺德夫人”。

    形成于明清的苗侗等民族村寨独具特色

    在贵州古建筑中，吴正光先生最“偏爱”的要数少数民族村寨。他认为，形成于明清时代的少数民族村寨，是贵州最具民族特色的乡土建筑，“无论是建筑环境、建筑布局、建筑用材、建筑造型，还是建筑工艺、建筑功能、修建习俗，都独具特色，都是物质文化遗产与非物质文化遗产紧密结合的载体。”

    吴正光说，与自然和谐融合，是贵州少数民族村寨的共同特点。“山清水秀，竹木葱茏，吊脚楼房鳞次栉比……”

    谈到民族村寨的分布，吴先生如数家珍：“苗族的郎德上寨古建筑群、寨英古建筑群、新寨古建筑群，布依族的马头寨古建筑群、镇山村古建筑群，侗族的三门塘古建筑群，水族的水浦古建筑群，仡佬族的龙潭村古建筑群等等，历史悠久，环境优美，原有风貌保护完好，是‘原生态’文化的典型，已被分别公布为全国重点文物保护单位和省级文物保护单位……”

    “民族村寨中的公共建筑，是民族古建筑中最为耀眼的一类。”他介绍，如侗族的鼓楼、“花桥”、戏楼；苗族的铜鼓坪、芦笙堂、龙船棚、妹妹棚等等，突出体现各自的民族特点。

    “但关注民族古建筑，除关注建筑本身，还得关注建筑背后的少数民族生活习惯。”他强调，要不然很容易买椟还珠，“就好像关注一个电影院，但是忘了关心它里面放映的是什么。”