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妙乐寺塔周边拆迁保护文物古迹
来源:青年导报网  作者:孟双才 翟继凯  日期:2012-4-26

    近日,记者在焦作武陟县大虹桥乡了解到,自2月8日开始,该乡累计出动干部群众400余人次,组织吊车和挖土机出动30多次,帮助商户搬运物品和拆迁房屋。截至目前,该乡圆满完成了妙乐寺塔核心区32户商户、4000余平方米的房屋拆迁工作,各项补偿资金全部补偿到户,真正做到了和谐拆迁、文明拆迁。在碧波荡漾的沁河边上,耸立着一座巍峨壮观的千年古塔——妙乐寺塔。著名专家张驭寰、罗哲文编著的《中国古塔精粹》就对该塔作了翔实的记录,罗哲文、谢辰生考察后给予了很高的评价。

    2001年6月25日,妙乐寺塔被国务院公布为第五批全国重点文物保护单位。

    妙乐寺塔的珍贵价值

    妙乐寺塔又名妙乐寺真身舍利塔,位于武陟县阳城乡东张村北隅,始建于唐代,后周显德二年(955年)重修。

    据碑文记载:“佛祖舍利灵骨,建宝塔一十九所,妙乐寺塔其一也,序列第十五。”塔体为13级密檐叠涩式方形砖塔,高30米,在一望无际的黄河滩地上格外引人注目。塔身自下而上每层高度均匀递减,塔檐逐渐内敛,外轮廓呈优美的抛物线形。塔身二层以上南东西壁佛龛内置佛像,共有17尊。其中两尊为铁质佛,其余为玉石佛,铸造、雕刻精美,具有很高的佛学和艺术价值。塔刹为铜制鎏金,高6.74米,由须弥座、7级相轮、宝华盖、水烟、仰月、3重宝珠、刹尖组成,刹柱上有铁链4根,系于塔顶四角,由4尊鎏金铜狮镇压。塔刹所有构件均一次浇铸成型,没有焊口和铆钉,工艺精湛,实为全国罕见珍品。特别是鎏金铜狮,造型独特,面部狰狞,保存完整,堪称文物精品。塔刹上还铸有建塔铭文,是为同期塔宇中所仅有的。该塔明显地表现出了唐塔向宋塔的嬗递关系,也是研究建筑史、美术史、宗教史的重要的实物资料,具有重要的文物价值。

    妙乐寺塔整体设计、砌作工艺及建材质量,均属上乘。塔的东北20米处,还有宋朝太平兴国六年(981年)塑立的巨型石经幢,由13节组成,高约7米,幢顶雕刻有4大护法神、仰覆莲、妓乐,幢座雕刻有8力士、8舞乐,具有重要的历史和艺术价值。

    妙乐寺塔修建的历史背景

    妙乐寺塔始建于唐代,后周显德二年(955年)重修。塔的修建,是在唐末至五代后期两次大规模的废寺活动的历史背景下进行的。

    一是唐朝立国以来,历代君主都对佛教以极高待遇和大力提倡,到了唐敬宗时佛教势力日益膨胀,逐渐威胁到封建统治,而唐武宗本人又是一个虔诚的道教徒,因此他即位后,便开始筹划砭佛。

    会昌二年(842年),武宗令僧尼中的犯罪者和违戒者还俗,并没收其全部财产,“充入两税徭役”。四年(844年)七月,敕令毁拆天下凡房屋不满二百间,没有敕额的一切寺院、兰若、佛堂等,命其僧尼全部还俗。五年(845年)三月,敕令不许天下寺院建置庄园,又令勘检所有寺院及其所属僧尼、奴婢、财产之数,为彻底灭佛作好准备。同年四月,即在全国范围内展开全面毁佛运动。僧尼不论有牒或无牒,皆令还俗;一切寺庙全部摧毁;所有废寺的铜像、钟磬悉交盐铁使销熔铸钱,铁交本州铸为农具。八月,下诏宣布灭佛结果:“天下所拆寺4千6百余所,还俗僧尼26万5百人,收充两税户;拆招提、兰若4万余所,收膏腴上田数千万顷,收奴婢为两税户15万人。”同时还“勒大秦穆护、祆三千余人还俗”,以使“不杂中华之风”。(《旧唐书·武宗本纪》)

    武宗死后,宣宗在宦官的协助之下继位,继位以后励精图治。由于宣宗曾当过和尚,所以一改武宗的封杀佛教政策,再次尊崇佛教。不少焦作文物资料均说妙乐寺塔始建于唐代,但是没有具体年代,根据上述史实,笔者猜测妙乐寺塔可能就是始建于唐宣宗时期。

    二是五代周世宗在显德二年(955年)4月下诏,严禁私自出家,对全国佛像进行大规模清理。当年废寺3336所,当时国家很久没有造铜钱,而民间又私自销毁铜钱来制造日常用具和佛像,这样铜钱就更加缺少,不利于商业流通。逃避军役的,和作奸犯科的都加入到了和尚们的行伍,使得寺院成了藏污纳垢的地方。五代对佛教的态度,并不是到了世宗这朝才急转直下的。后梁龙德元年(921年)政府即再申明令,愿出家者须入京师比试经业。这么一来,出家便不再是件容易的事,私度的可能性大大减小。

    显德二年五月,“敕天下寺院,非敕额者悉废之”,即只有国家认证的寺院才可存在,私办的被废了(《新五代史》)。可见,重修妙乐寺塔,恰恰正是在后周为了限制佛教的发展而大拆佛教寺院、寺塔时因为“敕额”的原因,才幸免遇难而得以重修。

    妙乐寺塔建成后,历代朝廷对其几次进行大规模的洗塔:宋皇佑五年(1053年)洗塔;明万历二十二年(1594年)冬十一月十六日洗塔,四十一年(1613年)塔东南隅坠下了一角,一直到崇祯元年(1628年)还进行了多次修复,清康熙四十年(1701年)又对妙乐寺塔进行了维修。

    可是,大家来到妙乐寺塔前参观,所看到的为何仅是一座没有寺院、塔门的古塔呢?原来这里是一座占地百余亩的寺院——妙乐寺,平时香客商贾云集,香烟缭绕,主体建筑有山门、钟、鼓楼、白衣殿、中殿、后大殿、培殿等大殿。抗战期间,日寇于1939年扒开了沁河大堤,随即水淹沁南,其后国民党伪区长孟新吾又再次扒河,波涛汹涌的洪水肆虐地将整个寺院夷为平地,泥沙於没3米深,眨眼之间寺院全毁,唯塔独存,塔门也被淹没,底部受到严重侵蚀。

    修建妙乐寺塔的民间传说

    相传后周广顺三年(953年),太祖郭威降旨在怀州妙乐寺建筑佛塔,并拨了一批巨款。县令接旨后,招募四方民工、巧匠开始备料筑塔。塔基要千方石块砌,塔身要数十万块砖垒,运料万分困难,尤其石头的运输要从太行山上搬下来,南渡沁水,跋涉8、90里方能运到。民工们用车子推,担子担,箩筐抬,肩膀扛,三天三夜运一趟,不少人受不了这沉重的劳役而死于非命。

    十多天后,此事让玉帝知道了,他派托塔李天王去为民解难。天王带着部将,压低云头,仔细观察了沿路情形,遂命令天界猪官下界帮助运料。

    猪官下凡来到太行山上,指着满山石头说声“变”,一百块巨石竟变成了一百头大肥猪,随着猪官的喊声,群猪跟随而来。他每天和群猪住在妙乐寺塔的工地上,可第二天却只留下一大堆石头块。猪官每天一趟,石料很快增多了,百姓的苦役大为减轻,家家祷告上天有灵。可此事却被筑塔的看守发现了,他不仅不为猪官的辛苦而敬重,反倒告诉总工头:“这个老家伙非妖即怪,不除掉,筑塔事难安宁!”

    这天,工头纠集了一伙暴徒,摆开阵势,待猪官赶猪刚到,工头大喊:“捉妖精!”暴徒们举刀欲杀,猪官手指向四周一点,暴徒个个都变成了石头人,一动也不动了。猪官无影了,路人见了,十分惊讶。

    猪官回到天宫,向天王禀报了此事。天王勃然大怒,立即启奏玉帝,玉帝吩咐道:“李靖,你要亲自赐金塔于妙乐。凡间百姓安危,我们岂能袖手旁观!去,将那些孽种压于塔下,让他们永世不得翻身。”

    托塔李天王领命,带领风雨雷电四将军,来到了妙乐寺上空,一声令下,雷电交加,狂风大作,暴雨如注。半个时辰过去,风停雨住,一座金碧辉煌的金塔出现在妙乐寺大殿后边,石人、石块都压在了塔下。

    此后,每遇晴空,塔身总是隐约闪现着几个大字:“害民者,天杀也!”修塔执事官明知得罪了上天,在塔前烧香磕头,对天盟誓:“请上天相信,我愿终身为百姓效犬马之劳!”遂将太祖拨下的款项作了清点,决定增修妙乐寺钟鼓楼一幢,六十年刷塔一次,百年维修一次。直至宣统年间,此规矩还继续延用,使妙乐寺塔至今坚固如铁,成为中原大地上闻名全国的名胜之一。

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