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- 河北省博野县金泽苗圃场
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将街道、公园等景点打扮得富丽堂皇;苏州环秀山庄假山峭崚雄险,但如果比山上没有游路可以通,景区也没有建筑亭台与之相对,这半亩大小的假山将会变成一座巨大的山石盆景,只能看不能游,其艺术魅力就会顿减。事实上,环秀假山之会受到中外造园家的重视,是和山上山下游路安排的妥当、建筑布置的巧妙分不开的。这一点园林家陈从周在他的《苏州环秀山庄》一文中有详细的描述:“主山位于园之东部,后负山坡前绕水。在历史上,中国造园思想的另一潮流——“佛教趣味”的造园,也是在、8世纪之交传到日本的;佛教思想对于其园林创作影响之深远,似乎更甚于在中国。日本的所谓“须弥山”、“九山八海石”的手法,便是这一影响的迹象。日本造园中佛教思想影响的具体化。
约当平安中期世纪至世纪中)。毛樾寺庭园可算是在此影响下产生的所谓“净土园林”按日本学者的说法)的典型作品。金叶榆是乔木,也可从生种植类似于紫薇、紫荆,而且金叶榆叶色金黄、枝叶密集,观赏性好、观赏期长,而且耐寒,可耐-36℃的低温,同时有很强的抗盐碱性,在日常苗圃的种植培育过程中,育苗成活率高、成本低,因此在整体上的金叶榆的价格要比黄金槐要低,但观赏性却一点不输于黄金槐,因此在近几年来得到大规模的普及。中国古代园林中,有山有水,有堂、廊、亭、榭、楼、台、阁、馆、斋、舫、墙等建筑。人工的山,石纹、石洞、石阶、石峰等都显示自的美色。人工的水,岸边曲折自如,水中波纹层层递进,也都显示自的风光。*建筑。其形与神都与天空、地下自环境吻合,同时又使园内各部分自相接,以使园林体现自、淡泊、恬静、含蓄的艺术特色,并收到移步换景、渐入佳境、小中见大等观赏效果。
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