山东基地1-15公分樱花树苗培育基地 樱花苗成活率高

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●染井吉野（Prunus x yedoensis）日本樱花的一个重要栽培品种，是大岛樱和江户彼岸樱的杂交品种，分别继承了两者花朵大和先花后叶的特点，花期3月中旬，单瓣花，淡 红色，4～5朵花形成总状花序，萼片及花梗上有毛，树形高大，可达10～15米，

●大岛樱（P.lannesiana var.speciosa） 野生樱花的代表，树高可达15米，花期3月中旬，花叶同开，花白色，单瓣，呈伞房状开放，萼筒长钟形，萼片呈披针形，边缘有锯齿，花整体无毛，许多樱花园艺品种均源自大岛樱，

●关山（P.lannesiana Sekiyama） 日本晚樱的一个品种，在我国广泛栽种，花期3月底或4月初，花叶同开，花浓红色，花径6厘米左右，瓣约30枚，2枚雌蕊叶化，因此不能结实，花梗粗且长，嫩叶茶褐色，小枝多而向上弯曲，

樱花热烈、纯洁、高尚，严冬过后是它*先把春天的气息带给日本人民，日本政府把每年的3月15日至4月15日定为“樱花节（花见，Hanami，flower viewing）”，在这个赏花节，人们带上亲属，邀上友人，携酒带肴在樱花树下席地而坐，边赏樱、边畅饮，真是人生一大乐趣，

樱花在日本已有1000多年的历史，到了平安时代（794--1192年），樱花成了主角，咏樱花的歌比咏梅花的歌要多5倍，而且日本很早就有了赏樱花的活动，7世纪，持统天皇特别喜爱樱花，多次到奈良的吉野山观赏樱花，另外，据说日本历史上的*次赏樱大会是9世纪嵯峨天皇主持举行的，当初，赏樱只是在权贵间盛行，到江户时代（1603—1867年）才普及到平民百姓中，形成传统的民间风俗，山东基地1-15公分樱花树苗培育基地 樱花苗成活率高

樱花的生命很短暂，在日本有一民谚说：“樱花7日”，就是一朵樱花从开放到凋谢大约为7天，整棵樱树从开花到全谢大约16天左右，形成樱花边开边落的特点，也正是这一特点才使樱花有这么大的魅力，被尊为国花，不仅是因为它的妩媚娇艳，更重要的是它经历短暂的灿烂后随即凋谢的“壮烈”，“欲问大和魂，朝阳底下看山樱”，日本人认为人生短暂，活着就要像樱花一样灿烂，即使死，也该果断离去，樱花凋落时，不污不染，很干脆，被尊为日本精神，

在日本， 樱花被当做是团体精神和武士精神的象征而受到热爱，日本有句谚语：“花要樱花，人要武士”， 即花当中樱花*突出，人当中武士*优秀， 樱花是一种骤然开放骤然凋零的花，盛开之时，一经风吹，樱花树下落花缤纷，宛如花瓣的地毯，一夜之间，花儿尽落，此花凋落方式之果断干脆，犹如倨城而战、全体阵亡的武士集团，从而与武士的人生观紧密相关， 对武士而言，樱花凋零时的精彩便是自身向往的生活形态，他们认为，樱花与武士在气质上是相通的，*直接的相通处是：樱花虽美但花期短暂，正如武士常常年纪轻轻就使大好的年华付诸东流是一样的，因此早期的武士们睹物思情，多少流露出人性的悲凉，这与其后的军国主义下的武士们的理解还不是一回事， 樱花的美丽与早逝，启发了早期武士的舍生忘死，他们认为，肉体的牺牲是返回永恒的神国的悲壮的仪式， 但这种对于生命的不尊重，为日后被军国主义利用，推动民族的狂热奠定了文化基础， 樱花带给武士的精神共感是凄美悲壮的，也是诗意的，因此对一个日本男子的诱惑也是深远的， 因此，樱花与武士精神是不可分割的，

从古至今， 日本人赞赏樱花的刹那芳华 瞬间的寂灭使其短暂的缤纷更为绚烂，人的生命亦如是，在日本文化和历史的核心，存在一种追寻自我毁灭、自我升华的传统， 日本人把祖先或为国捐躯者当做神仙来敬仰，而死去的人都被当做佛来尊敬，他们对生和死有着独特的认识， 对日本人的生死观产生*大影响的佛教， 在一本名叫《叶隐》的关于武士道的书中写道：“武士道，视死亡为等闲之道也，”它教导人们不为生死问题所束缚， 死时要敢于舍弃对生的执着痛痛快快地去死；活着便要每时每刻尽全力彻头彻尾地去活———这一禅宗的理念被进一步拔高，启示人们，投身于死便可造就完美的生，尤其是处于领导阶层的武士，都必须恪守这种精神， 每逢做出有损名誉的事或遇到重大挫折时，武士都会痛苦地死去平息事态，并由此解除*责任，公司常年供应：

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果树苗木：

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【梨树苗】：新高、黄金梨、园黄、黄冠、爱甘水、酥梨、水晶梨、七月酥、八月酥等

【核桃苗】： :香玲、清香、辽核1、2 号 、早实8518、薄壳香、中林3号、晋龙2号。

【枣树苗】： 沾化冬枣、龙枣、梨枣、俊枣、慧枣、雪枣等

【杏树苗】：金太阳、凯特、 新世纪、红丰、珍珠油杏等

【山楂苗】： 大金星、大五棱等

【柿子苗】： 牛心柿、次郎、富有、八月红、新秋等

【樱桃苗】： 红灯、早大果、意大利早红、那翁、友谊、奇好等

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